高考状元出家做和尚_高考状元出家

1.圈中有哪些演技炸裂的演员，实际上并非科班出身？

2.怎样看待那些死在国外的中国精英

3.2011上海理科状元余乐平“有疑问就要敢于问”

4.高考作文禅理故事素材

5.为什么现在这么多高学历的人甘愿平凡？

6.华图教育邓淳怎么样？

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引子：

任何伤，都是救苦良方，天地苍茫，化解一切悲伤。

生活，总有我们的失窃之物，每个人，都承受命运的摆布。你在红尘中寻找救赎，心里早已踏上自由的旅途，沸腾与冷却的温度，面对未知的欢笑与痛哭，你如何看待世界的荒芜，你怎么理解每次相遇的特殊。我不知道该如何陈述，我只能给你讲讲繁华和孤独,我的青春灰头土脸，跌跌撞撞，颠颠倒倒，

于是回忆里才总是夏天……黏糊糊，汗津津，好像荷尔蒙在跟时间赛跑，比学赶帮超，德智体美劳……你问我如何做到放下一切上路，我告诉你我曾经比谁都忙碌，你说我的经历你真羡慕，我告诉你其实只需要勇敢迈出一步，你有理由为生活辩护，我也可以为理想追逐，你难以规划的那条路，正是我脚下践行的地图……

所以我请你来高山，聆听原始的语言，心中少了些亏欠，脚下多了些体验，趁着年轻去为青春祭奠。趁有时间享受着人间，美丽不过一瞬间，爱情可以一万年，也许苍老了容颜，也许习惯了缠绵，因为泪水的咸，所以记住了微笑的甜。因为懵懂的冒险，让感觉永远新鲜。

《来回藏地》肆——他们的虔诚不是说说而已。

真正开始了解佛教文化，因为种种原因，却意外的在最最失意的时候踏上了进藏之旅，离开城市的第一天，就让我亲历了他们虔诚的力量。我用微型摄影机记录下了2013年4月10日那天的情景，现在，我要用文字讲给你听。

我表弟“大乐”开着车，一路欢歌笑语从西宁出发，过了多巴（国家级 体育 训练基地海拔2700米）收费站，城市的痕迹一点点模糊，出现在眼前的天际线越来越清晰，公路两旁开始过渡为牧场，我记得没错，沿着天路109国道过了青海湖， 路边出现了一男一女两个年轻人，他们穿着加厚的皮装，一前一后，三步一叩首，向远方行进，这是我第一次接触磕长头。经过了200米，我们默契的将车停在路边，所有人下车，默默的盯着远处的两位藏民……他们动作娴熟，一心一意，辽阔的天空下，仿佛只有他们做着有意义的事情。他们俩要从这里磕着头，一路要经过青海湖，橡皮山，都兰，格尔木，昆仑山口，800公里可可西里无人区，5230米的唐古拉山口，4800米的西藏安多，4500米的西藏那曲，历时九个月，行程2700公里，才能到达终点站拉萨大昭寺……

这些都是后来才得知的，彼时彼刻，我的父亲，刚一下车，就泪流满面，我一生都不会忘记那个镜头，父亲一边快步向男女踱去，一边嘴里念叨着：哎呀我天，就这样一路磕到拉萨去？队伍里唯一有过藏地经验的“董事长”回答我父……那你以为呢？！

2000多公里什么概念，北京到上海，1250公里。朋友们，你可曾想象一下，每三步就要磕一个头，为什么！为什么要这么干，有意义吗？

不管你多么高尚，我当时就是这么想的，一男一女逐渐走近我的相机，脸上的表情是那么轻松，不但不觉得累，反倒觉得他们太有动力了！

对，动力，就是我对他们的虔诚信仰最初的理解，还有信心，忠诚，仪式，戒律等等关键词，构建出了我的信仰观，好像信仰等于约束，等于戒律，等于反人类等等。可当我看见眼前的景象时，我还是被震撼了。“磕长头”是佛教信仰者最至诚的礼佛方仪式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。信徒们遵循这样的程序：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“啊嘛呢叭咪哞”，一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始……这是体力与耐力的考验，是精神与意志的融合，而外在表现出来的是，是什么让他们坚持下去呢？

我在藏地的每一天都会接触到有关信仰的颠覆与震撼，先说说客观的因素吧，我不会跟大家探讨有关宗教，因为我实在才疏学浅，不能去造次千年传承生生不息的佛法，只听过“矮大紧”的观点觉得很有意思，中国人为了尊重佛法，为其独创两个汉字，都是针对“人”而创造，一是“僧”，意为曾经是有七情六欲的人，但现在是放下我执，一心传法的善知识，第二个是“佛”意为仿佛是人，但了解了世间与宇宙的奥妙，找到了解脱之道和大彻大悟的智者，这两个汉字是唯一没有四个声调的汉字，就是为了专属给这个宗教……从客观来讲，西藏自然条件恶劣，人多地广，如果没有强大的思想武器和精神力量，人类无法生存，大自然提供给你生活一切必须，也随时可以让你丧命，所以，人们必须用信仰才能实现生下来，活下去的目标，从形而上的角度，在这个绝对的时空里，私心杂念和繁华霓虹都远离的环境下，人的心灵变得简单而质朴，没有过多的尔虞我诈，是是非非，让人可以静静的思考一切终极问题，生命问题，自然问题和宇宙问题。这也是为什么现在只有这里保留了最最正宗和原始的佛教理论和仪轨。

我有个朋友叫泽旺，是个生意人，四十多岁，一家三口，只有一个儿子，还没出生，在母体中就被指定了，这在藏地是天大的事儿，可不是高考状元那么简单，也不是个荣誉奖状那么肤浅。这个感受叫“福报”，你可以理解为幸运吧，泽旺以前也有牧场和牦牛，但他的理想是让妻子过上更好的日子，勤劳朴实的泽旺用辛勤劳动换来了一个自己的福报，他们的儿子成年后便会掌管寺院，成为领袖。父子聚少离多，就连见面也要父母行大礼恭敬，列位想起红楼梦里元春省亲的场景吗，我跟你讲，比那隆重N倍！！！

泽旺作为父亲，他没有坐享其成，而是选择另一种方式来回报虔诚的信仰，磕大头去拉萨，全程超过3000公里，作为特殊身份他要身先士卒，不让别人在背后说三道四。于是我有机会在他嘴里，得到最最真实和客观的资料，磕大头是怎么回事。

磕大头是一个愿望，就是你要做什么，为什么一路艰辛跋涉险。一，为了改正自己的错误，比如我看过有人是欺骗了别人，或者跟老婆朋友吵架了，就去磕长头去认识自己的错误和毛病，直到用时间和一路的苦难让自己醒悟，悔改自己的过失。二，为了众生发愿，众生就是除了自己的一切生命，为自己那叫许愿，就是烧香拜佛，而为众生就是无私奉献，只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间……

第一步，发愿，就是下定决心，第二步，得到寺院的认可，被官方授权，第三步，筹备团队，周围有人捐钱，有人出力。有人愿意为你筹备物资，一路解决后勤问题，或者陪着你磕大头去拉萨……第四步，出发。

所以磕大头的队伍可大可小，有的一个人上路，有的有人陪伴，有的有后勤补给。接下来，我为你彻底揭开磕长头的面纱：泽旺出发前一天，我恰好在他家作客，晚饭过后，他开始准备第二天上路的物资，一些家人的照片，两副上好皮裙，这是一路耐磨的装束，无数次与大地母亲亲密接触，必须谨慎，五付套在手上的木板，厚度超过3厘米，（泽旺拿出他第一次磕长头的手板，从3厘米磨到像吉利刀片一样薄……）泽让这次磕大头的队伍有7个人，两个拉着小车生活物资，都是简单的必需品，四个人跟着他一起磕长头，所有这些人参与其中的人，功德是一样的……临走时，泽旺让我把家人的姓名都写在一张纸上，他会日夜不停的为他们念经祈福。当时我的眼睛一下子湿润了，除了感激还有一种祝福，那个时刻，一句感恩忽然显得有些单薄和苍白，旺泽的言行仿佛在影响我：去用你的方式来理解这个世界，尝试着与它好好沟通一番，不必拘泥于形式。

而泽旺一行人的沟通方式是，小车每天一早出发，到四公里处，停下来做午餐，磕长头的队伍中午之前能到达，一路上，平坦前行，如果遇到河流和雪山，需要再原地预估出距离，然后原地磕出等同距离的头，然后起身走过去，绕过去。这一路翻山越岭，是不能说话的，称之为“止语”！晚上睡觉休息了6个小时，一早醒来，要估计这一晚可能走多少路，在帐篷外原地磕几百个头，把晚上落下的补上，这一路楚弓没有回头箭，不能住进寺院和藏民家里，风霜雪雨，不能耽误，直到进了拉萨，拉萨是个省会城市，繁华而现代，可就在繁华现代的拉萨市的公路上，无时无刻都聚集着临近终点大昭寺的朝拜者，所以拉萨的交通灯没有朝拜者管用，即使绿灯亮起，只要有朝拜磕大头的人过马路，所有车辆自动停止，等着他们慢慢过去，这种精神听到这里，你能不为之动容吗？

终点站不是布达拉宫，而是距离它不到一公里的大昭寺，大昭寺常年门口聚集一群原地磕长头的人，我很不解，既然已经到了终点，朝拜一下即可回乡。其实不然，磕长头的结尾仪式是，从大昭寺出来一位仁波切，为诸位摸顶，全程结束，问题是高僧大德不是天天都在大昭寺，于是就等，期间一直磕大头祈祷，我说你怎么知道佛什么时候，用什么形式现身？他说，只要你有信念，佛就在那里等着你，你没有信心，佛就在你身边你也不知道，不用求佛保佑你，你的信心会让你穿过困难……

泽旺坚持每年都磕长头，2015年1月17日，我写下此文的时候，他还没有到达拉萨，2014年4月就已经出发，为了尊重着虔诚的举动，路上的一切行者都会为其让路，有些也会施舍钱财，因为我们这一路真的看见过无法到达终点，在半路卷缩成一团的藏袍包裹下，一个虔诚的灵魂，静静的趴在那里，永远也不会醒来，我不知道他发下的是什么愿望，但可以肯定。他已经坚持到了极限。我舒适的坐在车里都不会心甘情愿接受神圣到底从何而来的信念拷问，他们却要徒步去见证这个世界的虚实，哪怕是冒着生命危险……到了拉萨，你会看见很多磕长头的行者，他们中的大多数会会到故乡，脱胎换骨般重新开始自己的生活，也有觉得自己没有彻底净化准备来年再来，还有一些达成所愿后不再离开，就此出家…… 这一路上反复的身体力行，不断地持咒念经，实际上已经是通过实际行动让一颗颗傲慢的心，让一颗颗颓废的心，让一颗颗被世俗侵染的心，让一颗颗走上邪路的心，都彻底安静下来，在时间的磨砺和大自然的考研前，佛陀其实只是你的精神力量了，将身体和心灵都交给虔诚的信仰，这个时候，世界在你的眼里是另外一番景象……地图全开的模式，眼前一片开阔，不再有模糊与雾霾，不再受高山河流之阻，不再有千里万里之隔，不再受风霜雪雨之挡，他们叫随喜功德，我翻译给你叫：铁了心了！

我也听说过这样的故事， 一位藏区的老牧民，无儿无女，老伴也早早去世，只剩他孑然一身，养老院应该是他最终的归宿，抱歉，那里真的没有这个设施，所以，年近七旬的老牧人决定磕长头去拉萨，将年轻时的罪业和如今的忏悔都通过一路虔诚祈祷来有机会好好与佛说说心里话，而周围的人听了这个消息，都纷纷跑来祝福和捐赠，所有人都挥泪跟老牧民告别，因为这一去，是不可能回的来了，这把年纪要想徒步到达拉萨，多半是凶多吉少，但选择用这种方式来总结自己的一生，无遗是精彩的。 也许没有人知道，但这会让我们每个人都思考思考，我们有资格谈“迷茫”二字吗？

圈中有哪些演技炸裂的演员，实际上并非科班出身？

引言

史国良，生于1956年，是中国当代著名的画家，是国家一级画家，相当于该行业的最高级别，还是中国美协会员。史国良的半生与绘画为伴，为把画画练到至臻至美的地步，他不惜出家当和尚，清修15年。当了15年的和尚之后，史国良终于达到了世人眼中的成功和自己艺术上的巅峰，将自己的一幅作品卖了1073万。此后，他意识到家庭的重要性，决定还俗。

正文

史国良，法名也叫慧释禅，他的画被人称作是当代写实人物画的重镇，毕业于中央美术学院。能考上中央美术学院的人物实力都不简单，单从这一点来看，史国良的画画功底不容小觑。 1978年史国良报考央美国画系研究生，参加考试的人许多已是名声与实力具备，比如杨力舟、王迎春等人。1977年高考刚刚恢复，对于史国良这批人来说，参加高考是吃亏的，因为没有许多书籍来观看，复习。要想学习好并非易事。但他不因为这一点就沮丧，反而在得到名师指点后加倍努力。努力的人是幸运的。

在一次国画创作小组中，他就认识了当时美院附中的老校长，老校长知道他在准备考研究生，特意叫几位老师给史国良补文化课，在准备复习的那些日子里，史国良每天要听背许多美术史，这段拼命学习的时间为他后来打下坚实的美术基础、考上央美起到了很重要的作用。

考入央美后，对于史国良来说是打开了新世界的大门，开启新的人生。史国良师从名师周思聪，黄胄等人，他刻苦努力的学习，在艺术领域深耕不倦。他的《访状元》和《空门》等都表现出自己极高的艺术天赋。1898史国良移居加拿大，他的《刻经》一作参加国际大奖赛。在绘画上颇具野心的史国良并不甘心止步于此，他要追求更高的艺术境界。

1994年，史国良参加温哥华的中国画家无人画展，想通过画展来输出中国文化。但事情并如他所想那般顺利，尽管史国良自己艺术造诣极高，但温哥华的文化土壤并非和中国一样，两者画画理念不同，这让史国华的才华不能大展，他的画作还被当地人嘲笑，经历了这样几次的失败之后，史国良的积蓄也渐渐被消耗空，而且情绪也抑郁烦闷至极，他似乎走到了一个没有尽头的岔路口。

幸运的是，史国良遇到了星云大师。当时星云大师坐镇美国西来寺。对于此时的史国良来说这就相当于瞌睡遇上了枕头。两人相识后，星云大师用高深的佛家文化缓解了史国良内心的烦闷苦楚，史国良通过博大精深的佛家文化寻找到一些平静与安慰。随后史国良的生活慢慢恢复正轨。1995年，史国良决定离开家庭。那些日子，史国良对佛家文化表现了很大的兴趣，并决定独自前去美国西来寺寻找星云大师，求道解疑，他更要在画画上更上一层楼。来到西来寺的史国良与普通僧人一样剃度、出家，拜在星云大师门下，皈依佛门。僧人们的生活十分宁静，给史国良的内心增添几丝恬淡自然。

在佛门内，史国良以一名“画僧”的身份，用画笔记录下自己的日常点滴和心得体悟。就这样，史国良边当僧人边作画。史国良画出的画表现出极高的天赋，连星云大师看了也都赞叹不已。山中方一日，世上已百年，时光如白驹过隙，史国良就这样在佛门度过了15年。史国良的画作也日复一日的至臻至善了起来。这其中付出的代价是他在山上清修15年，而且与家人不曾见过一面。

2010年9月份，史国良在苦修15年后还俗。此时他的画技已大成，并得到世人的认可。在一次拍卖会中，史国良的一份画作被拍卖到1073万的天价。那副天价画作就是对史国良画技最有力的证词。名利双收之后，史国良终于回到了阔别15年之久的家庭，15年里他意识到他错失了见证太多儿子成长的美好时光，现在史国良终于有机会去弥补家人了。

总结

史国良艺术天赋是毋庸置疑的，能考上中央美术学院也是实力与运气兼备的事情。他在之后的漫长人生中勤耕不倦，足以看出他对绘画艺术的热爱。为了追求更高的艺术境界，他舍家弃子，皈依佛门15年。终于取得巨大的成功，随后顺利回归美满家庭。史国良的人生可以说已经没有遗憾了。

参考文献：《回望红尘》

怎样看待那些死在国外的中国精英

俗话说：“英雄不问出处”，圈也是如此。不少演员别看他演技炸裂，深受广大观众的喜爱，实际上他们也是因为各种巧合半路出家走上了演员这条道理，那么有哪些实力派演员实际上是非科班出身·呢？

随着和谭松韵合作的《锦衣之下》的热播，任嘉伦的身价可以说是水涨船高。近几年来他出演的作品都还很不错的。每部作品他都会将自己全身心地投入到作品角色中，所以看他演戏会很有代入感，观众对他也颇有好感。凭着不俗的演技，他的演艺事业自然也发展得很不错。

其实，他并不是演员出身，十几岁时就是乒乓球运动员，酷爱音乐只身一人去了韩国当练习生，以歌手的身份出道。直到后来才转型当了演员。

《通天狄仁杰》、《大唐荣耀》都是他的代表作，他也因此一炮而红，也是圈为数不多愿意公开恋情和结婚消息的男明星，“英年早婚”的任嘉伦圈粉无数。他怎么也没想到有天他的原名“任国超”要比“任嘉伦”这个名字还要火。

估计连胡一天他自己都没想到能这么快就走红。因出演网剧《致我们单纯的小美好》而一炮而红，剧中高冷腹黑的男学霸一夜之间成为了不少网友眼里的“新晋男友”。在他成为当红小鲜肉之前，他还只是网店模特，不过身材高大又有俊朗的外表，还有小梨涡鼻尖痣，如果不当演员，他也一定是超级nice的模特。

凭着《小美好》走红网络后又接拍了《亲爱的热爱的》、《亲爱的挚爱的》，目前和乔欣合作的《小风暴》也在热播，如今的胡一天，虽说不是科班出身，却能把每一个角色演绎的能得到观众的赞赏和认可，未来可期呀。

念过四十的秦岚是“老戏骨”了，出演过不少作品虽然有被质疑过，最终还是靠演技征服了观众，出演的《延禧攻略》富察皇后更是让她再度翻红，剧中精湛的演技丝毫不输其他专业演员。

要是没当演员，估计她应该是某高档写字楼里的一名会计了，她大学学的就是会计专业，只是偶然去参加了场模特大赛并发掘才进了演艺圈。

李沁本来是学习昆曲出身，巧合之下参加了《新红楼梦》选角比赛，被李少红导演看中出演了薛宝钗一角才进军了演艺圈。之后陆续了参演了不少电视剧，可一直处于不温不火的状态。

直到《楚乔传》的热播，李沁饰演的元淳公主演技上得到了观众的认可，从早期的天性清纯可爱的小公主到后来黑化满心仇恨的落魄公主，从眼神、动作、微表情都被李沁演绎的完美无限。她这么多年的努力也终于被大家看好。《白鹿原》、《庆余年》、《楚乔传》等作品的热播，让观众都开始认可这位非科班出身的实力派演员。

如今说起赵丽颖应该是家喻户晓的当红人气女演员了，了解她的人都知道赵丽颖在入行演艺圈之前，是空姐出身，当然形象和气质方面那是没话说的。也是参加了《雅虎搜星》比赛，凭着不错的表现和观众的支持，获得了冯小刚组的冠军，从而开始正式出道。

刚入行的几年都是在剧中跑龙套，直到《还珠格格》的翻拍，她才慢慢等来了自己的机会，和陈晓合作的《陆贞传奇》是她第一次出演女一，也让她慢慢有了人气，《花千骨》可以说是她的巅峰之作，从此一发不可收拾，赵丽颖一跃成为当红人气演员。

《楚乔传》、《知否》、《我和我的倾城时光》、《杉杉来了》她出演的每一部作品都有非常高的收视率，赵丽颖用实力的演技，征服了所有观众。

2011上海理科状元余乐平“有疑问就要敢于问”

最近读到一篇来自加拿大华人学者、中国人民大学博士、现任加拿大政府公务员李建宏先生的文章《梦断西方：献给惨死在西方的中国精英》（以下科称“《梦》文”，影响很大），文中以一个个赴西方，特别是美国的中国华人精英死在美国的案例说明了一个问题：西方很坏，美国很恐怖，那里非久留之地，奉劝各位华人还是不要前往送死为好。

然而，我第一个直觉反映是，既然西方那么可怕，那么黑暗，那为什么作者竟然安心在加拿大当起政府公务员来，还不赶快逃离这个是非之地，他一边撰文骂着西方的社会制度的黑暗，一边赖在加拿大政府里做着公务员，全然不怕危险，全然不顾祖国在召唤着他。要知道，一个中国人不逃离自己的祖国那才是正常的，逃离了又骂逃往的地方很黑暗，其实这个非常好办，那就是回到自己祖国怀抱来，没有人会拒绝你回来。圣人孔子不是说过“危邦不入，乱邦不居”嘛。身在西方撰文骂西方，其实是一件非常容易的事情，因为人家言论自由，即使你身为人家的政府公务员，撰文骂人家，人家也没有什么意见。要是你回国一边当政府公务员，一边撰文骂自己的国家黑暗，你试试看？按下这些文与人存在的矛盾暂且不说。我们就文中重点提到的华人精英卢刚爱荷华大学校园枪杀案这个惨烈的案例再作点详细的分析。

《梦》文中所提到的第一个惨烈案例，就是发生于1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在连续枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这一震惊海内外的校园惨案。李建宏先生说这一事件“拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的序幕。”果真是这样的吗？

当年由北京大学物理系公派美国爱荷华大学留学的卢刚校园枪杀事件究竟是怎么一回事？我们现在可以来个慢镜头回放。

卢刚生于北京市普通工人家庭，18岁考入北京大学物理系，1984年通过李政道主持的中美物理学交流计划选拔，1985年本科毕业后以交换学生身份公费赴美攻读博士学位，就读于爱荷华大学物理与天文学系。1991年通过答辩获得博士学位。他的博士论文题目是《Study of the "critical ionization velocity" effect by particle-in-cell simulation（ionization）》，导师是本系教授克里斯托弗·戈尔咨（Christoph K. Goertz）。据说因为毕业时未能获得最佳论文奖，这一奖项学校颁发给了比他晚来美国爱荷华大学攻读物理博士学位，却先拿到博士学位，同时还获得最佳博士论奖的来自中国科技大学的山林华，是完全出于对自己同胞的卓越成绩远远超过自己的愤怒忌妒恨的结果。

事情的经过是这样的：1991年11月1日下午三点半左右，卢刚进入了正在进行专题研讨会的爱荷华大学凡·艾伦物理系大楼（Van Allen Hall）三楼的309室，在旁听约五分钟后，他突然拔出手枪开枪射击，他首先击中他的博士研究生导师，47岁的戈尔咨教授，并在戈尔咨教授倒下之后，又在教授脑后补了一枪；然后，他又朝他的博士研究生导师助理史密斯（Robert Alan Smith）副教授身上开了两枪。此时，在场的众多人士刚刚有所醒悟，纷纷逃离现场，这时卢刚又瞄准了当时在场的另一位中国留学生，27岁的山林华博士，接连向山林华的脑部和胸膛连开数枪。随后，卢刚离开了第一现场到达二楼208室系主任办公室，一枪射杀了44岁的系主任尼克森（Dwight R. Nicholson）。在确认尼克森死亡之后，卢刚又返回第一现场，发现几个学生正在抢救奄奄一息的史密斯教授，于是又朝史密斯的脑部补发了致命的一枪。

然后卢刚持枪离开物理系大楼到达生物系大楼，由一楼走到四楼，似乎在寻找一名女性目标（有目击者见他进入女厕所寻人），其间遇到师生多人，但卢刚并未开枪滥杀。

在未找到射击目标之后，卢刚又进入了行政大楼，冲入一楼111室的校长办公室，向副校长安妮·克黎利（T. Anne Cleary，也译作安·柯莱瑞）前胸和太阳穴连开两枪，又朝办公室内的学生秘书茜尔森（Miya Sioson）开了一枪。

随后，卢刚到达二楼的203室，饮弹自尽。

从公开报道的卢刚动机来看，主要是两个：一个可能是由于博士论文最佳博士论文、最高奖学金没有由卢刚获得，而是由同样来自中国的博士生山林华获得了。另有一个说法认为，枪击的原因可能在于经过长达6年辛勤工作得到博士学位的卢刚，却无法得到一份应得的可以维持生计的体面工作，走投无路的他决定自杀，并对社会的不公进行极端报复。现在从他的遗书与书信来看，其实第一种动机更符合卢刚的性格，也更符合中国人喜欢忌妒自己同胞的人格心理特征。而刚刚毕业的卢刚在获得工作机会方面并没有遇到太大的阻力与障碍，因为才刚刚博士毕业，找工作自然会有一个过程。其实无论哪种动机，都构不成卢刚的正当理由。把卢刚滥杀无辜看成是美国教育制度与美国体制的黑暗原因是毫无根据的。

为卢刚滥杀无辜辩护的影视作品，要算由美籍华裔导演陈士争执导的**《暗物质》了。（也译作《流星》）这个**情节基本上是根据卢刚事件来编剧的。主要讲述了一位来自中国的杰出天体物理学博士，正在努力攻读博士后。他研究发现了“暗物质”这一可以为他赢得诺贝尔奖的大发现，但他的导师却出于个人目的阻挠其发表，并且不让他顺利毕业，最后博士选择了极端暴力手段进行报复。

然而，卢刚果真是这样杰出的科学家？果真是受到这样的不公平不公正的学术待遇吗？我们且看看卢刚在当天――1991年11月1日12时02分写给他二姐的一封信是怎么说的。

先看看卢刚的三观怎样。他说：“你知道我一生来正直不阿，最讨厌溜须拍马的小人和自以为是的赃官。我早就有这个意思了，但我一直忍耐到我拿到博士学位。这是全家人的风光。你自己不要过于悲伤，至少我找到几个贴背的人给我陪葬。我这二十八年来的经历使我看淡了人生，我曾跟几个人说过我想出家修行去。人的生活欲望是没有尽头的。在美国虽然吃穿不愁，但上边有大富人，跟他们一比，我还是个穷光蛋。总之，我给我自己出了气，给家里人生计提供了保障。我还有何奢望迷恋人世呢?古人云：‘久旱逢甘露，他乡遇故之（知），洞房花烛夜，金榜题名时。’这人生四大目标，我都已尝过，可谓知足矣！我虽然是单身，但女友已有过一些。高中住宿时我就已开始交女朋友，上大学时经常和女孩乘黑溜进二六二医院老家过夜。到美国后，中国的外国的、单身的已婚的、良家女或都有交往。我这人没有恒心，我是见异思迁，不能安心于某个特定之人。也许是没有遇到合适的或高不及低不就。”从这个论述来看，卢刚到美国读书的目的其实说白了就是为了“衣锦还乡，光宗耀祖”，活着的目的，也就是“‘久旱逢甘露，他乡遇故之（知），洞房花烛夜，金榜题名时’。这人生四大目标”，并不是真正热爱科学研究，探究宇宙奥秘的。他当初怀抱拿诺贝尔奖的心态被公派去美国攻读博士学位的目的其实也莫过如此。用这样的世界观、人生观与价值观去美国作理论物理研究，那种研究与心理动机本身的巨大落差，甚至格格不入，怎么可能保证他在学术研究上获得卓越的成就？相比爱因斯坦的研究精神，其实不难判断。

我们再看卢刚对他在美国从事了六年的理论物理研究的看法：“不管怎么说，我对男女关系已经有些腻烦了，进一步我对我攻了十年之久（四年本科，六年研究生）的物理已经失去兴趣，可说是越走越觉得走进死胡同。物理研究是越来越失望，目前是公说公有理，婆说婆有理，谁也不知道到底是怎么一回事。于是人们按照不同的学校分成几大派，互相攻击对方，大为吹捧自己。无怪有人说‘现代物理是自己骗自己’。我有些后悔当初没有学更实际一些的学科。有什么办法呢？父母自己一窍不通，不能在学业上加以指导，全靠我一个人瞎闯。很多美籍华人物理学者在美国混得不得意，就回到国内一阵时间，吹嘘自己，为祖国贡献。于是中国政府也就大肆宣扬，哄年轻人去读纯理科。”卢刚甚至不能够正确理解正常的学术争鸣，把必要的学术争鸣看成是“公说公有理，婆说婆有理”，把不同学术流派之间的正常讨论说成是：“人们按照不同的学校分成几大派，互相攻击对方，大为吹捧自己。”

卢刚虽然在美国留学，其实满脑子的中国传统儒家思想，一切的一切都只是手段与工具，出人头地，光宗耀宗，大富大贵才是真正目的。目的没有达到继而又抱怨自己家庭出身不好，父母没有多少文化，在他升学问题上无法提前指导，特别是没有外汇可以帮助他之类。无论如何卢刚都不会满足于在美国吃穿用不愁，安心去做自己的研究。他读的理论物理学与中国古代的科举考试制度其实在他看来并没有什么不同。这样的人，怎么可能真正对学术研究感兴趣？所以卢刚说自己对物理研究彻底失去了兴趣，这是一点不假的。他能够顺利获得博士学位，我以为已经是很幸运了。可以说他的博士导师与爱荷华大学都没有亏待他。美籍华裔导演陈士争执导的**《暗物质》执意为卢刚的校园杀戮辩护是苍白无力的。卢刚的那种心态与兴趣之下的理论物理研究能够获得诺贝尔奖那才是见鬼的。爱荷华大学物理系没有把最佳物理博士论文授予卢刚，而是授予了他的同胞山林华，这也应该是值得高兴的事情才是。但是，卢刚只会忌恨自己的同胞，倘若爱荷华大学把这一年的最佳博士论文授予给欧美白种人，卢刚可能就没有这样大的怒火了。

更为感人的是，这一天，受害人之一的安妮·克黎利女士的家人，以极大的爱心通过媒体发表了一封致卢刚家人的信，信中追忆了安妮·克黎利女士的成就，并以宽容的态度希望能分担彼此的哀伤。这就是在她房间里看到的那封信——

给卢刚的家人们：

我们刚经历了一场惨痛的悲剧，我们失去了我们为之骄傲的亲爱的姐姐。

她一生给人所留的影响，让每一个与她有过接触的人——她的家人、邻居、孩子们、同事、学生和她在全世界的朋友和亲友们——都爱戴她。当我们从各地赶来爱阿华时，那么多朋友来分担我们的悲痛，但同时他们也与我们分享安妮留给我们的美好的记忆和她为人们所作的一切。

当我们沉浸在沉重的悲痛中时，我们也在我们的关心和祈祷中记念你们——卢刚的家人们。因为我们知道你们也一定沉浸在沉重的悲痛中，你们也一定和我们一样为周末所发生的事所震惊。安妮相信爱和宽恕。我们也愿意在这一沉重的时刻向你们伸出我们的手，请接受我们的爱和祈祷。在这悲痛的时刻，安妮一定是希望我们心中充满了怜悯、宽容和爱。我们清楚地知道，此刻如果有一个家庭正承受比我们更沉重的悲痛的话，那就是你们一家。我们想让你们知道，我们与你们分担这一份悲痛。

让我们一起坚强起来，并相互支持，因为这一定是安妮的希望。

这样的大爱精神与卢刚那种狭隘、自私、无能、猥琐相比，真是有天壤云泥之别。出了卢刚这个悲剧案件，不是去反思自己的文化价值观出了什么问题，而是质问美国的教育制度与社会出了问题，真是令人无语了。

《梦》文还列举了其他几个华人的案子。文中说到了蒋国兵这个人。“蒋国兵，是1979年湖北省高考状元，曾是清华大学历史上最年轻的副教授，美国普度大学物理学博士、加拿大多伦多大学化学博士。衣食无忧地生活在中国的精英们怎会想到，在他们无限向往的西方，知识一钱不值。像蒋国兵这样才高八斗且同时具有美加两国双博士学位的高端人才，移民加拿大后所能找到的唯一工作竟然是油漆工！在极度绝望之余，蒋国兵于2006年7月21日在多伦多跳桥自杀。”我手头上关于蒋国兵自杀的资料不多，但是，仅就以上论述如果为真，也不足以说明什么问题。高考状元并不等于就有创造力。在美加这样的国家，人家要的是创造力，而不是一个知识储罐。美加那么多华人博士没有找到所谓的体面工作，也不见得就要自杀，更何况还有那么多华人在美加的大学求得了一份教职，并且顺利当上了教授，甚至获得了诺贝尔科学奖（有必要说明一点，即使在美国获得诺贝尔奖也不能够到中国式的做人上人的特权感觉）。是真正的人才，在美加这样的大学体制里是不会被埋没的。不是知识没有用，而是高考状元在美国没有用。人家认的是创造力，不是你能够背诵记忆多少已经有的知识。

文中还列举了那个在中学就获得化学奥林匹克竞赛金牌的世界中学生奥林匹克化学竞赛金牌得主、美国斯坦福大学博士的王庆根，因不堪忧郁症的折磨，于2012年在美国自杀身亡这个事件。李先生同样把原因归咎于美国的制度。他说：“无数的王庆根们却感受不到一丝乐趣，他们宁死也不愿在美国活受罪。”他的死我倒是在前几年关注到了。事实上，王庆根的问题与卢刚问题性质是一样的。王庆根作为江苏省第一个化学奥林匹克竞赛金牌得主，的确有过人之处，他本来的专长与兴趣都在化学研究这方面，并且获得了美国顶级名校斯坦福大学的化学博士学位，如果他能够倾注一生心血在化学领域里研究，一定能够获得巨大的成就，然而，他嫌化学研究获利不大，不能够像当时的计算机专业那样来钱多而且赚钱快，竟然把自己研究与工作的方向改换为自己并不特别喜欢，也并不特别擅长的计算机专业，结果可想而知，在美国，计算机绝对是年轻人的天下，而且这个领域里奇才无数，王庆根的工作压力自然十分巨大，获得成就的可能性大大减少，终于在失望、焦虑、伴随着失眠中，最后得了严重的忧郁症。我以为这是他走上绝路的主要原因。

《梦》文还列举了那个移民新西兰，在新西兰杀掉自己妻儿然后自杀的诗人顾城，在上个世纪80年代，他有一句诗家喻户晓，赢得了巨大的声誉：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”。然而，他在移民新西兰之后不久，十分残忍地用斧头砍杀了自己多年紧紧追随自己，风雨相伴，不离不弃的妻子与年仅几岁的儿子，然后自杀。我只能够说那是丧心病狂、天理难容，除了精神病的解释之外，我以为并没有什么值得同情。可是《梦》文用了同时代知名的诗人北岛的话来抨击导致诗人顾城的悲剧西方社会制度：如果顾城在中国就不会发生这样的事情。北岛先生也是我在80年代读大学中文系时对我影响很大的一位卓越诗人。他自1989年起旅居瑞典等国，并于1990年移居美国的北岛对顾城的遭遇似乎感同身受。他在接受《南方人物周刊》采访时坦诚“在绝望的时候，人人都会有轻生的念头”。他回顾自己在美国所面临的巨大生存压力：“在国外生活需要有坚强的神经。有一阵，我独自养家带女儿，只能前进不能后退。第一大难关就是在加州大学戴维斯分校教书时被台湾老板炒了鱿鱼，当时没什么存款，房子每月还要付按揭，一脚踩空了。我终于体会到了资本主义的厉害，像老虎，比专制还厉害----老虎猛于苛政。”

然而，北岛虽然这么说，到现在他也仍然选择留在美国而不愿意回中国，说明无论怎样艰难，美国还是让他生存下来了。一个不同文化环境中长大的人，突然到了一个完全陌生的文化与制度的环境中去生活，遇到这样或者那样的困难都是正常的，然而美国人的精神不正是克服困难，追求梦想吗？美国本身就是世界各地来的人组建而成的，是一个大熔炉，必须承认人家的宪法精神才有认同感。其实，一个人即使你选择留在国内，也同样会遇到这样或者那样的问题，否则，这些人不会选择留学或者移民海外。

尽管《梦》文中还有一些案例，当然也自然是惨烈的，然而，我却不为之所动。相对于数以千万旅居海外的华人来说，那些事件仍然是小小概率事件，如果要收集，国内自杀与互相残杀的博士、教授、专家、学者也不会少。清华投铊毒案到现在都没有破，2013年4月上海复旦大学上海医学院研究生林森浩害死同寝室同学黄洋的案件也才刚刚通过二审判决，还远未尘埃落定。

李先生列举的这些事件，究竟能够说明什么问题？能够在多大的程度上说明那是制度问题？当然，无论什么制度，都会有丑陋黑暗的现象。一个社会的制度好坏，不在于有没有某类事件发生，而在于这类事件的概率，以及发生机制，还有发生之后遇到反思与修正的可能性。如果以外国也有腐败而否认制度上的优劣，阻止制度的改进，那是荒唐的。因为腐败有范围的大小与严重的程度，还有那是制度上的必然，还是制度上的偶然，都是有差别的。

还必须说明一点，人类社会，无论什么制度都不可能是天堂，那些把美国说成是天堂，可以不劳而获的美好社会，其实仍然不过是中国式的大同世界与共产主义的幼稚病。一个好的制度不过是保证公平公正的机会，至于结果如何，看个人的天赋、潜能与努力的程度，如果自己缺乏创造力，缺乏生存谋生能力，像诗人顾城只是擅长写写诗，完全不懂经商，不懂经营，完全不懂西方的法律与市场规则，却偏要去养鸡，去从商，岂能不失败的。我发现，每个在国外陷入绝境的华人，都是对自己定位不准，一方面才能有限，一方面却又把中国式的做人上人的价值观带到人家那里，结果发现人家那里牛B的人竟然是那么多，一种从来没有过的失落感与失败感油然而生，然后就怨天尤人，就愤怒嫉妒恨，做出自残或者伤天害理的事情来。

这使得我又想这几年从海外华人的生存体验，从他们那里传来的一句感叹：“外国好山好水好无聊，中国好脏好乱好享受。”因为西方国家都是基于信仰上帝作为自己精神寄托的国度，因此，平等的思想观念，独立的人格精神，互相不干扰的自由人生态度，就是很正常的。但是，在这里被某些中国人解读为：“周围没有人在乎你，关心你，你似乎如一颗流星身在茫茫人海之中，基本上是自生自灭的味道。”这完全是一种误解。中国人生存在世俗的功名利禄里，习惯了人与人之间的高低贵贱，互相依附，习惯了主子奴才的关系生存，一旦脱离了这种环境，立即就感觉非常不适应。喜欢世俗功名热闹、喜欢扎堆，互相攀比的中国人，怎么能够忍受那份“In God We Trust”的寂寞生活？中国人在国外的生存，第一难关还不是来自语言，而是来自世界观、人生观与价值观上的认同，来自于对那种价值、规则与情感上的认同。许多中国人去美国留学、或者移民美国，也仍然是基于中国人的衣锦还乡、光宗耀祖的心态去的。无论在美国生存得怎样，只要一听说来自美国，立即就会在无数的中国人心中产生一种高大上的感觉，这种感觉与古代读书人高中状元在金殿里见到了当今皇上的感觉是一样的，也与当年“文革”时一个乡下的老农民从北京天安门见到毛主席回来的荣耀是一样的。

然而，这一切随着我们把这种文化价值观带到人家那里的那一刻，我们就错了。本来，我们也许没有错，人家也没有错，但是，当你带着自己的这种要做人上人的价值观去人家那里谋生存、求发展的时候，那种差错，那种失落感就自然产生了。当你总想用中国的圣人去改造人家的上帝的时候，那是一定要碰得头破血流的。这能怪人家的制度不符合我们的圣人文化吗？一个内心没上帝，内心世界不丰富、不强大，也不习惯遵守人家的法律与市场规则的中国人，选择了美国那样的社会，确实是选择了灾难的人生，但是，能够怪人家吗？世界从来没有天堂，所有的幸福生活，都要靠自己的劳动创造，不要把自己不劳而获的梦幻带到人家那里去，即使你是双料博士，如果不能够适应市场经济，不能够在社会中做出自己的贡献，也是一钱不值的。真正的精英是贡献社会的精英，而不是掠夺社会的精英，仅靠状元博士获得荣耀与巨额财富的中国梦，在人家美国并不适用，中国人去人家美国之前弄明白这一点很重要。

高考作文禅理故事素材

人物：余乐平

　成绩：语文 127分;数学138分;英语 145分;物理 147分;综合 27分;总分 584分。

　高考志愿：

　香港大学、清华大学

　昨晚9点，接到记者的祝贺电话时，余乐平的第一反应是：“能不能等一会儿再采访我?我还没吃晚饭呢!”原来在晚上8点钟正式查出自己的成绩之前，小余一直没有心思吃饭，查出成绩后又开心激动了一个小时，直到此时才产生了饥饿感。下面是他的“口述体未成年生活”(小余年纪较小，下个月才满18周岁)。

　偶像是“天王”费德勒

　先说性格。我是一个比较随和的人，非常陶醉于与不同群体的人交流沟通，和很愿意和许多人成为朋友，不但是同学，还有老师。我从心底渴望自由，不喜欢受到太多东西的束缚，喜欢展现出真性情的自己。

　我很喜欢家的氛围。我尤其要感谢我的父母，我的母亲从我生下来就没怎么上过班，一直和我在一起，而我的父亲自然就承担起了整个家庭的重担，工作很繁忙，可能在家里，我不是很会由内而外地表达对他们的感恩之情，但是一家人在一起，感觉真的很幸福。而高中三年做了三年的班长，我也曾经花了很多的心思试图在班级里营造出家的氛围，曾经在班里组织过挖掘每个人闪光的主题班会，效果很让人感动，我想同在一个屋檐下就是缘分，就是一个家。

　不得不提及高中阶段我还受着一个人潜移默化的影响，我的偶像——费德勒(其实在高考前的第二个晚上，我还因为他和纳达尔的法网决赛直到凌晨两三点才睡着)。我是在他09年澳网决赛失利泪洒赛场之后才爱上这个网坛王者的，他教会我骄傲，不是一种庸人的骄傲，而是王者的骄傲。当自己肩负着很多的期望和信任的时候，自己面对失利和质疑的时候，当自己输给曾经是自己手下败将的时候，他会在比赛中保持着严肃的表情，在30岁“高龄”时还一如既往地表现出20岁一样的对事业的热爱……

　曾参加过晚报青少年世博营

　其实从小到大，我得到过许多荣誉。比如小学的时候荣获过上海市十佳少先队员的称号，中考获得过徐汇区第一名的好成绩(上海市里应该也是前三吧，因为当时推优到上中，屏蔽了推优生的成绩，上海市里消息不确凿)，小学初中都是大队主席，高中也曾是学生会委员。

　2009年时，我曾经参加过新闻晚报的青少年世博营，那是非常好的活动，很好的平台，记得有一本2009年青少年世博营的笔记本，现在我一直带着它去面试，每次都会觉得有好运相伴。

　我有比较好的口才，很喜欢演讲，还有主持。我有很好的沟通能力和表达能力，和对语言的感觉，我像这是上天给我的礼物吧。比如说，上海中学的学生在高一的时候会去东方绿舟参加48小时生存训练(上中真的给了我们很多，一会儿会说到，一定要专门感谢一下上中)。

　那个时候，我非常荣幸，成为了生存训练的总负责人。和团队一起，在老师的协助下，抓住活动的各个细节，应对各种突发情况，取得了圆满的成功。当时有的同仁为了赶制快报，几乎彻夜未眠，真的让人无比感动，所以我觉得，统筹和倾听，这些能力，能把一个团队紧紧地凑在一起，一个人脱离了一个团队，一定做不成什么。

　喜欢从问中体会快乐

　我很喜欢从问中体会快乐。从初中开始，我就因为自己主观上的一些看法，远离了学科竞赛，所以除了课外的一些涉猎，主要的只是还是来自于高中的知识结构，但有的时候我不满足。回去问老师(尤其高一高二的时候)一些就考试范畴完全无需掌握的东西，记得有一次，一个物理问题，因为涉及到化学，还去问了化学老师，最后问了四五个老师，也翻阅了一些大学课本，最后有了一个比较明确的答案，感到很开心很幸福，所以我觉得，有疑问，就要敢于问，脱离所谓应试的束缚，想知道就要知道。

　另外一个，我觉得自己做得不是很好，但很有效。我曾经觉得在高考之前几天的复习冲刺，我的面前应该只剩下自己整理的几份资料……但是事实是，我在考物理的前一天晚上还在翻物理课本(说真的，高三一年真的不是很努力，能懒的时候就懒了，周末回家的效率也不是很高，真的丝毫没有拼了的感觉，一直成绩稳定在很好，其实我也不知道为什么，我认为及时的归纳和总结，包括问问题后得到的答案，必须有条理地重新在一个地方写一遍……写好了，整理好了，就会心很定，而且对自己是最有效的。这不单纯地局限在老师要求的错题本、笔记本，更多是自己总结的一些答题技巧、规律，经过实践的东西，属于自己的东西。

　我和另外一个584分的同学贺秋瑞很有缘。初中时他是华育中学的班长，我是大队主席，现在我们都是上中的班长，他还是学生会主席。我们是对手，更是朋友，他的进取精神和实干精神一直让我钦佩。

　总之，非常感谢我的母校上海中学，感谢高一、高二时的班主任樊新强老师，他是我老师里最好的朋友，除了父亲以外最敬爱的男人;还有就是高三的班主任毕老师，他教会我很多为人的艺术，教会我不要患得患失。

　希望“平天下”帮助非洲饥饿儿童

　引用一段以前的个人陈述里面的话：如果用一个词来阐述我的梦想，我会毫不迟疑地选择“改变”。两年前的一个夏日，我在家中观看上海英文频道播出的美国真人秀节目《极速前进》(十一支队伍奔波于世界各地以赢得最终一百万美元的奖金)。我清晰地记得，有一站，他们来到了非洲。通过荧屏，我目睹了非洲大陆最为真实的贫穷和萧条。但是，真正让我感动的是非洲的孩子，尤其是孩子们清澈的眼眸。他们在选手乘坐的火车后追赶、呐喊、欢笑。我丝毫读不出他们对不公命运的抱怨，即便每天都有许多儿童因为饥饿和疾病在这块大陆上离开人世。从那一刻起，我第一次真正找到了拼搏的意义。这个梦想说大很大，说小很小，但我永远都不会忘，它会成为引领我的太阳，构筑起人生中一个又一个短期的目标。我或许没有平天下的机遇和实力，但为了梦想，我该具备“平天下”的勇气和魄力。

　这是一个终极的理想了吧，或许在有经济实力了以后可以完成我的心愿，当然实际一些的还是不断优化自己的同时，做一些事情。

　距离大学入学还有两个月时间，我打算回西安去看看外公外婆，好久没见到他们了，另外我还打算看一些好书，比如人物传记和一些专业书。刚买了本杰克韦尔奇自传，开始看，还要预习大学课程、学学法语、网球(可能的话)，我还设想写一些文章纪念18年的未成年生活(我今年7.6才满18周岁，我属于比较小的)。这是一个真正属于自己的暑假!

为什么现在这么多高学历的人甘愿平凡？

高考作文禅理故事素材（通用11篇）

　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是我帮大家整理的高考作文禅理故事素材（通用11篇），欢迎大家分享。

高考作文禅理故事素材 篇1

　梅雨时节，一连下了小半个月的雨，寺庙内到处都湿漉漉的。

　在大堂打坐的弟子们，常常一边坐在蒲团上，一边望着门外下个不停的雨，心绪不宁。

　一小和尚对着另一小和尚耳语：“这雨到底怎么还不停呀!我的心都快要烦透……”

　另一个小和尚接过话题说：“下雨的时候，我都惦念着家里的庄稼是否会涝了……”

　就在这个时候，他们的师父手拿佛珠走了进来，望了望众弟子说:“请弟子们认真体悟一下当下，雨过天晴，碧空如洗，太阳是圆的，光芒耀眼，照在身上是舒适的滋味。弟子们，你们看到太阳吗?”

　“这……”小和尚们你望我，我望你。

　师父继续说：“其实，太阳每天都在升起，只不过是被眼前那一团乌云遮挡而已。拨开乌云，心中就是一片晴朗的天空，你看不见太阳，太阳当然也就不会照射到你的身上了。”

　禅中道义：

　即便生活让我们痛苦地发疯，每天起床后第一件事，仍要让自己笑一笑。当你心情愉快时，也许你并不习惯微笑。但是如果你强挤出一个笑容，结果你可能会开怀大笑。如果你献出了微笑，你的内心便会感到快乐。

高考作文禅理故事素材 篇2

　一和尚要云游参学。

　师傅问：“什么时候动身?”

　“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”

　师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。”

　师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。

　隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。

　和尚问：“你为何要送伞?”

　“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”

　但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。

　晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗?”

　“够了够了!”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。

　“这怎么行呢?”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨?万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办?”

　师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”

　和尚这下明白了师父的`用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带!”

　做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心!有决心了，拟定目标了，一切都不是问题!

　请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下!每迈出一步，都是一点点收获!带心上路，一切外物自然具足!

高考作文禅理故事素材 篇3

　从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。

　有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。

　和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。我可不敢见你，你把手伸进来吧!你要什么，我就给你什么。”

　盗贼果真把手伸进门内。

　和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛!”

　盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛!”

　和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法!”

　盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟!哎哟!归依法!”

　和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧!”

　盗贼怕极了，也喊：“归依僧!归依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’?如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”

　没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。

　盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。

　有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢?”

　盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可!想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住;如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”

高考作文禅理故事素材 篇4

　小善小恶

　南山和尚有两名弟子。

　一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。

　路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。

　回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊：“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

　回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨：“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”

　南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

　过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。

　村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。

　伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

　南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”

　大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢?”

　南山和尚说：“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”

高考作文禅理故事素材 篇5

　沉淀生命沉淀心情

　麦克失业后，心情糟透了，去找牧师。

　牧师把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。

　牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗?”

　麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”

　牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明。如果你不断地振荡，不多的灰尘就会使整杯水变得浑浊，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”

　之所以有的人感觉生活是痛苦的，而有的人觉得很幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。

　过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。

　为此，我们不妨学会沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己!让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。

高考作文禅理故事素材 篇6

　没有桥就顺着河走

　一位大师带领几位徒弟参禅悟道。

　徒弟说：“师傅，我们听说您会很多法术，能不能让我们见识一下。”

　师傅说：“好吧，我就给你们露一手‘移法大师’吧，我把对面那座山移过来。”说着，师傅开始打坐。

　一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师傅，山怎么不过来呀?”

　师傅不慌不忙地说：“既然，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。

　又一日，大师带领徒弟外出，被一条河挡住了去路。

　师傅问：“这河上没有桥，我们怎么过去呢?”

　有说：“我们趟水而过。”师傅摇头。

　有说：“我们回去吧。”师傅仍摇头。

　众不解，请教大师。

　大师说：“趟水而过，衣衫必湿，水深则有性命之忧，不足取;转身而回，虽能保平安，但目的未达，也不足取。最好的办法是顺着河边走，总会找到小桥的。”

　“我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了同一个道理：做一件事情，当我们用一种方法难以奏效时，不妨换一种思维方式，换一种角度。

　正如在大海上行船一样，也许我们无法改变风的方向，但我们可以改变帆的方向。一意孤行是成功的大敌，灵活多变才是成功的捷径。

高考作文禅理故事素材 篇7

　这天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

　小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗?不行，不行!

　于是小和尚找到师父，也要6个馒头。

　师父说：“你能吃下6个馒头吗?”

　小和尚大声说：“能!我要6个馒头!”

　师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。

　不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。

　小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”

　师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧!”

　小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。

　接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。

　这时，师父对小和尚说：“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

　小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃4个馒头!”

高考作文禅理故事素材 篇8

　佛印正坐在船上，与东坡把酒话禅，突然闻听：“有人落水了!”

　佛印马上跳入水中，将落水人救上了岸。落水人是一位**。

　佛印问：“你年纪轻轻的，为什么寻短见?”

　“我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了。你说我活着还有什么意思?”

　佛印又问：“三年前你是怎么过的?”

　**的眼睛一亮：“那时我无忧无虑、自由自在。”

　“那时你有丈夫和孩子吗?”

　“当然没有。”

　“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”

　**揉揉眼睛，恍然一梦。她道了谢后便高兴地离开了，以后再也没有寻过短见。

　禅中道义：

　唐朝澄观大师曾经说过：“自在本乎其心，心法本乎无性;无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能深能广。”

　生活的境遇，正是自我与外境之间交互作用的结果。如果我「做得了住」，那么生活就能「转境」，我们便能够有效地处理纷繁的事物：待人接物也就贴切得当，自己也就能够清楚的思考，也就是人们常说的「醒觉」。

　醒觉的人不会被欲望、色相、成见所蒙蔽，所以能看到真实的一面。只要这样，才能了解自己。

　了解别人，更能洞察一切事物，生活也就没那么多烦恼了。

高考作文禅理故事素材 篇9

　唐代刺史李翱，身居高位，心系佛门，尤爱参禅，多与禅师交往。他在湖南做官，听说澧州(今澧县一带)药山的住持和尚惟俨禅法造诣极高，便心生仰慕之情，特派人上山请禅师进城说法。然而屡次邀请，都被惟俨谢绝了。

　这天，趁天气晴爽，李翱带着随从，亲自坐轿上山拜见惟俨。

　药山禅院坐落在山腰，四周苍松环绕，十分幽静。禅师正在窗下看经，侍者进来报告：“太守来啦!”惟俨并不起身。

　李翱径自走进法堂，禅师仍不抬头，继续看书。李翱不禁焦躁地说：“真是见面不如闻名!”

　禅师放下经卷，微微一笑：“太守何苦贵耳贱目?”

　李翺连忙行礼道歉，说明上山请教之意，并问：“什么是戒、定、慧?”(佛教三学，即戒律、禅定和智慧)

　“山僧这里没有这些闲摆设。”禅师答道。

　李翺听了，不由一怔。又问：“什么是禅法?”

　惟俨用手指指空中，又指指案头。李翱更加糊涂。

　禅师看着他，问：“领会了吗?”

　“不。”李翺回答道。

　“云在青天水在瓶。”(“瓶”指净瓶，僧家盛水器具)

　李翱思索一番，有所体会，当即吟诗一首：

　炼得身形似鹤形，

　千株松下两函经。

　我来问道无余说，

　云在青天水在瓶。

　然后向禅师行礼告辞，下山而归。

高考作文禅理故事素材 篇10

　人生最大的不幸

　山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。

　它每天都在想：要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊!

　不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，驴兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。

　没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。

　一开始，驴大惑不解，还慌忙躲闪，可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来：原来人们如此崇拜我。

　当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在路中间，心安理得地接受人们的跪拜。

　回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。

　驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。

　那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……

　驴仓皇逃回寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”

　僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊!”

　人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。

高考作文禅理故事素材 篇11

　寺外烟雾燎绕，寒风刺骨。

　一位状元郎跪在庙门口，请求大师收留他。大师来到门外，问：“为什么要出家?”状元郎流着泪说：“我从秀才到举人，从举人状元，全凭文采博得功名，从未遭遇不公，可不想，考取状元达到了顶峰，却被奸人陷害，连个县令也没有当上，实在无脸回乡。”大师听后，若有所思，轻轻地对他说：“你是国家栋梁，尘缘未尽，不应留在寺庙清静一生。”然后转身便进了寺庙。可状元郎坚决要留在这里，跪在庙门口不起来。大师无奈，只好收留了他。

　第二天一大早，大师叫醒状元，要带他下山去化缘。

　二人下了山。山下有条河，沿河有一条小路向前方延伸。大师不走小路，而是走在结冰的河面上。状元郎为此感到十分不解，但不敢声张。可走着走着，二人都摔了好几个跟头，状元郎实在是憋不住了，对着大师说：“师傅，我们还是到路上走吧。”可大师不语，依然趔趔趄趄地向前走。状元郎又摔了一跤后，实在忍不住了，坐在冰面上对大师喊：“师傅，为何有路不走，走冰面!”大师笑了，问他说：“徒儿有何感觉。”“摔得疼!”状元郎生气地说。“徒儿可知为什么摔倒。”大师接着问。“太滑!”状元郎没有好气地说。“徒儿知道到了疼，知道了冰面太滑，就是没有醒悟。”大师微笑着说。“什么醒悟?”状元依然生气地问。

　大师看向远方，对状元说：“冰面容易滑倒，是因没有坎坷，你的人生如冰面，从未遭遇坎坷太平坦了，早晚会摔倒，把这次遭遇当作人生的坎坷吧。”状元一愣，顿有所悟。

华图教育邓淳怎么样？

学历越高的人，越知道上层的生活是怎样的。他们知道上层工作的竞争压力。也知道下层工作的忙碌艰辛。所以他们宁愿选择做普通人，平平淡淡的过日子。

其实生活本来就是应该平平淡淡的，当你真的从一个底层爬到高层的时候，你就能体验到这种转换过程的艰辛，学历高的人不是不能轰轰烈烈的过日子，只是不想。

宁静致远对他们来说是很重要的。他们有才干，也能在工作中发挥很大的作用。可是他们不愿意争风头，如果他们抢了别人的风头，也会有人在暗地里埋怨他们，给他们穿小鞋。所以他们宁愿选择做一个普通的人，与世无争，这样平平淡淡的过日子岂不是更好？所以才有古代一个又一个的诗人学者选择隐居的生活，小隐隐于林大隐隐于市，这都是做人的智慧。

做个普通人才是生活的真理，一个杰出的人，他的竞争对手实在是太多了，他要承受的压力也实在是太多了。那些高学历的人已经饱读了很多的诗书，知道了很多人的经历，他们知道这些经历，并把他们用在了自己身上。生活本就不易，那为什么还要给自己创造增添烦恼呢？为什么不平平淡淡的过日子呢？是金子总会发光，他们也总会有用到他们的地方，不必再去争抢，这也是他们对自己的一种自信。

读书人是豁达的，真正把书读得通透的人都是已经对生活充分理解的人，他们即使选择平凡，也会过得不平凡。

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华图中张超邓淳蔡金龙那个老师讲判断推理的方法比较好

邓的看了两级

蔡看了五级

感觉邓逻辑性非常强，前后都能说得通

而蔡看到第五集就感觉和前面的观点略有矛盾。

顺带提一下，邓是博士学历，蔡是研究生学历

刚才看粉笔公考的书，作者是张小龙，他不是在华图么改地了

张小龙本来就是毕业后进地华图。纵横公考的一帮人都是从华图跳槽出来自己办内公司的容。

例如邓淳就是借男人获得资本、工作、名声。她毕业后靠华图蔡金龙进华图。亲昵地叫一堆未婚和已婚男人为哥哥。之后踩着别人的身体又靠张小龙开办了纵横公考。她和张小龙就有不正常的关系。张小龙公司败了后她又踩在张小龙的身上跳槽。

邓淳离开华图了么

没有吧，前两天还听她的讲座了呢

中公和华图那个好啊，对于省考来说，谢谢

中公和华图是国内两大著名的公务员培训机构，其实两家都有可取之处的，我还是觉得华图好！

虽然华图和中公都复习教材，但是华图注重套路，短时间内的解题速度用华图的方法要快，换句话说就是一切从实际出发，我看过的《申论万能宝典》还有一些数学万能公式到考场上直接拿来就能应付考试，非常的条理化，像我这样不善于考试或者想快速提分的人非常有用！帮我去年考得了非常不错的成绩！

拿资料参考书来说，华图重套路，重短时间内的解题速度，一切从实战出发，非常的条理化、公式化，其编著的无论是申论还是数学万能公式到了考场上可以直接拿来套用应付考试，为很多像我这样的数学 *** 打开了一个快速解题的法门。中公表面上说重逻辑思考，注重培养思维方法和习惯，讲解也是通俗易懂蕴含大智慧。

一、中公和华图之比较

1、中公的行测专项班的老师都是大学本科毕业生，基本上都是个串，一个人讲好几个模块，中公的行测模块老师公开说有问题不许问，因为他们只会讲义上的题目，讲义之外的题目都不会。华图行测相对来讲就专业很多，老师们都是每个人负责单独的一个模块，其实这个也符合客观规律，哪有人能够每个模块都擅长，而且上了他们的课，感觉老师们在每个模块确实钻研的非常深刻，更不容易的是，只要在这个模块里面的题目，可以随时跟老师沟通，老师没有解不出来的。申论的话，中公华图各有优势，可以互补。

2、、华图的面试不错，这个我强烈推荐，他们面试通过率还是蛮高的。

二、中公和华图哪个好一点？

1、职位保护。华图有职位保护，中公没有职位保护，我觉得这非常考验一个企业的良心和社会责任，对于考生来说极其重要却又容易被忽略。可能很多考友不明白职位保护是什么意思，所谓职位保护举个简单的例子，就是假如我考上山东国税某职位，这个职位只招一人，如果我先在华图报了名，我的竞争对手就没法在全国华图的任何一个分校报名了，这很好的保证了学员的通过率。中公则没有这个职位保护制度，一切以利益为中心，所以在中公会出现你和你的竞争对手在同一个班上课的情况，反正都是协议班，总有一个通过嘛。而事实上，由于这两个报了同样岗位的人都在中公学习，答题思路非常同质化，到了考场上甚至两人说同样的名言警句同样的答题模板，最终的结果是两人都考不上，便宜了那个没报班或者报了华图班的人。

2、中公是分小组的，分场内、场外，号称一共不会超过16人，操作中都是70多人的大班。华图的是精品小班制，6-10名学员配一名老师，每个班级标配4名主讲老师，这4名主讲老师全程跟班，对本班的通过率负责，也确保了课后辅导的水平，分工更侧重于课后的演练和学生个性化的提升。

3、华图第一天晚上进行模拟测评，了解每个学员的情况，授课老师和助教老师要根据测评情况针对每个学员做个性化教学方案，所以这也就决定了华图为什么要采取小班制，说实话，他们这样做挺不赚钱的，教师成本压力很大。中公则不一样，他们第一天晚上是开班典礼，就是班主任教务什么的上来说一堆废话，那个意思就是不要问老师题目，不要难为那些大二的所谓老师，因为都是大班制教学，所以没法做测评，就这样忽悠过去呗。

4、华图每天上课的时间是上午9:00-12:00，下午13:30-16:30，晚上

17:30-21:30，但是晚学结束后，主讲老师会根据同学们一天的表现，进行综合大点评，然后对有问题的同学进行课后辅导，一般老师们要到晚上12点才能休息，说实话，华图的老师还真不容易，这个钱不好赚，也不知道华图的待遇有多高才能使他们工作人员这样负责。中公早上8:00就开始早训，但每天就是练练走路，亲，能不这样浪费时间不，而且就让学员在外面排着队，一个个等，我想说，我花了10000块钱来中公不是为了排一天的队就等老师一次点评的。

5、华图理论课程有2-3天的时间，实际模拟时间也是两三天，会根据同学们的情况作适度改变，以达到学生答题个性化提升的效果。中公有1天半左右的理论，还没等学生们掌握测评要素和理论，就匆匆实战模拟，因为据说老师们不足，讲完这半天就要赶场去另外一个班级，还有没人做课程研发，因为老师离职率很高。而且面试，是面对面的交流，考的就是实战！中公这一天半尤其是些礼仪讲的非常花哨，后来越感觉没用。

6、华图所有的人都在一个会议室，分成若干个小组一起进行，有一个主讲老师和一个教务各个小组巡视，这保证了老师们能够轮流点评所有小组同学的面试，从不同角度给出建议。中公一般分场内和场外，每组8个人，模拟的次数很少，也就是说，我一直要在场外傻傻等到场内的同学练习完了才能够进去，这样整整一天我有半天的时间是在等待。实际上每天只有一到两次的答题机会，大把时间都是无聊或者跟同学聊天。好吧，时间都是不值钱的。

7、中公现在依然是着重在礼仪和模式，虽然也强调非模式，依然进行模式化教学，华图的老师由于小班教学，所以能够针对学员做个性化点评，个人感觉还是非常不错的。

8、华图的老师每个人负责一个班级，工资奖金都跟这个班的通过率挂钩，中公的老师基本都是串场，这个老师讲半天，那个老师讲半天，每个老师讲的课程体系都不一样，经常出现老师之间自相矛盾的说法。

三、师资团队比较

如果说华图是新东方，那么中公就是李阳疯狂英语。华图是分模块教学，每个老师只负责一个模块，这样符合人的学习规律，也容易让老师在一个领域内做深做透。中公则只有李永新一个老师，所有的书籍全部是李永新一个人编辑的，我算了一下，一百本书李永新一个人编辑，书的质量可想而知。

让我们来对比一下：

数量关系与资料分析模块：华图代表人物，1、李委明，湖南高考理科状元，清华大学高材生，斯坦福数学博士后。中公代表人物，李琳，中国农业大学本科生。

言语理解与表达模块：华图代表人物顾斐老师，每天坚持给我们辅导到深夜。中公代表人物：暂时没有。

逻辑模块：华图代表人物，蔡金龙、邓淳。

申论：华图代表人物，钟君，社科院博士，中国公考申论教父，中组部特派重庆挂职副县长，社科院最年轻的教授，为北京、上海、国务院做过无数次项目调研建议，他的《申论万能宝典》、《申论范文宝典》几乎一出班就会卖脱销。张小龙，中山大学德国哲学博士，代表作《申论》，看过他的书，听过他的课。

面试科目：华图代表人物，袁东，清华经管的硕士，有留学背景，在中央电视台工作过，经历丰富，授课幽默，。中公代表人物，张永生。

四、中公和华图哪个好

尺有所长，寸有所短，公务员招录，是国家选拔人才，为国家找接班人，中国一直提倡德才兼备，短期间哪个机构能把你培养成人才？所以，问题还是在于自身！面试班无非也就多模拟几次而已，告诉你一些礼仪，仅此而已！祝你好运了！

谁有2012华图邓淳的逻辑判断的视频（全套）如果有另有悬赏

邓淳私生活混乱，到处亲昵地叫李委明、魏华刚、张小龙等各种未婚和已婚男人哥哥版。这种为人所权不齿的女人只是靠男人上位。

邓淳是华图蔡金龙捧红的，也是蔡金龙招聘进华图后一手 *** 的。邓淳当初也是和蔡金龙暧昧。

其被蔡金龙捧红后于2013年离开华图，和张小龙有不清楚不正当的关系。此人一直都只是踩在别人的身上往上爬。连做人的资格都没有吧。何必花费金币悬赏？

公务员考试用书中公好还是华图哪个看起来比较详细

公务员考试用书选择用书，要找到适合自己的，出版商只是一个方面专。

如果的基础属很好，以前考过公务员考试，那么推荐用内部教案，如果没基础就是想试试建议买套真题练练，如果是很认真的想考基础又比较差，那么最好的就是模块宝典了。

学习教材其实就是起一个入门的作用，中公和华图都是公考老牌子，内容都差不多，只是华图补充其他的知识会更多一些，这就要看个人情况了，想要提高自己的能力，还要再看一些其他的资料。

(6)华图教育邓淳扩展阅读：

公务员考试注意：

1、报名各时间点要记牢。考生不仅要知道网上提交申请时间，更要知道资格审查结果查询时间、缴费时间、准考证打印时间等。

2、具体报名时间要把握好。最好错开高峰期，提早对照职位表选取合适职位，该出手时就出手，给自己预留出足够的审核时间。

3、提前将报名所需证件备齐。考生需要填写详细信息表和注册信息表，里面涉及身份证号、专业、入团（党）时间，奖惩情况等各种与考生息息相关的信息。因此，建议考生提前备考毕业证书、学历证书、身份证、计算机等级证、团（党）员证等证件。

个人觉得蔡金龙的判断推理讲得太一般了，大家怎么看

蔡金龙语速快，逻辑性强，一般如果学习成绩不好的话会跟不上，自然听不懂，觉得他版讲得不好了。如果你权们先看他和张超的书：好像叫什么什么高分速成。先把书看一遍，再看视频自然会轻松很多。他的声音不是公鸭子声音，是男生偏女音的，音调比较高，上面授班坐在前面都要捂耳朵，声音超级响，语速又快声音又响。他那胡子是热爱中国传统文化的标志，但凡爱国学的人都喜欢学古人留胡子耍帅。

邓淳是蔡金龙2011年一手培训提拔或者说捧红起来的华图逻辑讲师，她的讲课原课件是蔡金龙、张超等华图逻辑研究室的人在2008年研究完善的课件，喜欢邓淳没有错，毕竟课本太枯燥了，看看美女解脱学习疲劳可以理解啦，不过我们女生就爱看帅哥老师。。。。

求华图邓淳的视频

你被骗了。

邓淳私生活混乱，到处亲昵地叫李委明、魏华刚、张小龙等各种未婚和已婚男人内哥哥。这种容为人所不齿的女人只是靠男人上位。

邓淳是华图蔡金龙捧红的，也是蔡金龙招聘进华图后一手 *** 的。邓淳当初也是和蔡金龙暧昧。

其被蔡金龙捧红后于2013年离开华图，和张小龙有不清楚不正当的关系。此人一直都只是踩在别人的身上往上爬。连做人的资格都没有吧。何必提及。

公务员考试用书华图的好还是中公的

众所周之，中公和华图是国内两大著名的公务员培训机构，其实两家都有可取之处的，如果非要分出个明白来，我还是觉得华图好！

拿资料参考书来说，华图重套路，重短时间内的解题速度，一切从实战出发，非常的条理化、公式化，其编著的无论是申论还是数学万能公式到了考场上可以直接拿来套用应付考试，为很多像我这样的数学 *** 打开了一个快速解题的法门。中公表面上说重逻辑思考，注重培养思维方法和习惯，讲解也是通俗易懂蕴含大智慧，但是从内心来讲感觉很虚，就是费了好大力气把书读完了，把题做完了，发现一点收获都没有，坑爹呀。

一、中公和华图之比较

1、中公的行测专项班的老师都是大学本科毕业生，基本上都是个串，一个人讲好几个模块，中公的行测模块老师公开说有问题不许问，因为他们只会讲义上的题目，讲义之外的题目都不会，说只交给我们做题方法，剩下的要我们自己去体会，我的神啊，那您就不能自己用所教的方法解题了吗？华图行测相对来讲就专业很多，老师们都是每个人负责单独的一个模块，其实这个也符合客观规律，哪有人能够每个模块都擅长，而且上了他们的课，感觉老师们在每个模块确实钻研的非常深刻，更不容易的是，只要在这个模块里面的题目，可以随时跟老师沟通，老师没有解不出来的。申论的话，中公华图各有优势，可以互补。李永新的申论讲的是一些大道理，看一看觉得还是很有道理的，但是实际操作起来就很难用得上了，我们中公的一个老师说这叫可意会不可言传。华图的申论老师以钟君和张小龙为代表，一正一奇，一个基础一个提高，相当于少林和武当，给给人的感觉还是很棒的。

2、、华图的面试不错，这个我强烈推荐，他们面试通过率还是蛮高的。

二、中公和华图哪个好一点？

1、职位保护。华图有职位保护，中公没有职位保护，我觉得这非常考验一个企业的良心和社会责任，对于考生来说极其重要却又容易被忽略。可能很多考友不明白职位保护是什么意思，所谓职位保护举个简单的例子，就是假如我考上山东国税某职位，这个职位只招一人，如果我先在华图报了名，我的竞争对手就没法在全国华图的任何一个分校报名了，这很好的保证了学员的通过率。中公则没有这个职位保护制度，一切以利益为中心，所以在中公会出现你和你的竞争对手在同一个班上课的情况，反正都是协议班，总有一个通过嘛。而事实上，由于这两个报了同样岗位的人都在中公学习，答题思路非常同质化，到了考场上甚至两人说同样的名言警句同样的答题模板，最终的结果是两人都考不上，便宜了那个没报班或者报了华图班的人。

2、中公是分小组的，分场内、场外，号称一共不会超过16人，操作中都是70多人的大班，实际上就是几个主讲老师串场，老师讲完了就跑，剩下花80块钱一天雇大二大三的学生看着你练习，这些人也被称作老师，但实际上都是在校生，给他们配好了面试答案，学生们练习完了，就让这些所谓的老师念答案。华图的是精品小班制，6-10名学员配一名老师，每个班级标配4名主讲老师，这4名主讲老师全程跟班，对本班的通过率负责，也确保了课后辅导的水平，分工更侧重于课后的演练和学生个性化的提升。

3、华图第一天晚上进行模拟测评，了解每个学员的情况，授课老师和助教老师要根据测评情况针对每个学员做个性化教学方案，所以这也就决定了华图为什么要采取小班制，说实话，他们这样做挺不赚钱的，教师成本压力很大。中公则不一样，他们第一天晚上是开班典礼，就是班主任教务什么的上来说一堆废话，那个意思就是不要问老师题目，不要难为那些大二的所谓老师，因为都是大班制教学，所以没法做测评，就这样忽悠过去呗。

4、华图每天上课的时间是上午9:00-12:00，下午13:30-16:30，晚上

17:30-21:30，但是晚学结束后，主讲老师会根据同学们一天的表现，进行综合大点评，然后对有问题的同学进行课后辅导，一般老师们要到晚上12点才能休息，说实话，华图的老师还真不容易，这个钱不好赚，也不知道华图的待遇有多高才能使他们工作人员这样负责。中公早上8:00就开始早训，但每天就是练练走路，亲，能不这样浪费时间不，而且就让学员在外面排着队，一个个等，我想说，我花了10000块钱来中公不是为了排一天的队就等老师一次点评的。

5、华图理论课程有2-3天的时间，实际模拟时间也是两三天，会根据同学们的情况作适度改变，以达到学生答题个性化提升的效果。中公有1天半左右的理论，还没等学生们掌握测评要素和理论，就匆匆实战模拟，因为据说老师们不足，讲完这半天就要赶场去另外一个班级，还有没人做课程研发，因为老师离职率很高。而且面试，是面对面的交流，考的就是实战！中公这一天半尤其是些礼仪讲的非常花哨，后来越感觉没用。

6、华图所有的人都在一个会议室，分成若干个小组一起进行，有一个主讲老师和一个教务各个小组巡视，这保证了老师们能够轮流点评所有小组同学的面试，从不同角度给出建议。中公一般分场内和场外，每组8个人，模拟的次数很少，也就是说，我一直要在场外傻傻等到场内的同学练习完了才能够进去，这样整整一天我有半天的时间是在等待。实际上每天只有一到两次的答题机会，大把时间都是无聊或者跟同学聊天。好吧，时间都是不值钱的。

7、中公现在依然是着重在礼仪和模式，虽然也强调非模式，依然进行模式化教学，华图的老师由于小班教学，所以能够针对学员做个性化点评，个人感觉还是非常不错的。

8、华图的老师每个人负责一个班级，工资奖金都跟这个班的通过率挂钩，中公的老师基本都是串场，这个老师讲半天，那个老师讲半天，每个老师讲的课程体系都不一样，经常出现老师之间自相矛盾的说法。

三、师资团队比较

如果说华图是新东方，那么中公就是李阳疯狂英语。华图是分模块教学，每个老师只负责一个模块，这样符合人的学习规律，也容易让老师在一个领域内做深做透。中公则只有李永新一个老师，所有的书籍全部是李永新一个人编辑的，我算了一下，一百本书李永新一个人编辑，书的质量可想而知。

让我们来对比一下：

数量关系与资料分析模块：华图代表人物，1、李委明，李委明是湖南高考理科状元，清华大学高材生，斯坦福数学博士后，看过李委明数量关系模块宝典的的人就知道这是一个多么神一样的人物。中公代表人物，李琳，中国农业大学本科生，唉，虽然我也讨厌名校，但是不得不说，这个差距和天分差距太大了也。

言语理解与表达模块：华图代表人物顾斐老师，顾斐老师的课华图网校上免费的一大片，大家可以去网络，听一下就知道水平了。更重要的是，我上课的时候，她老人家怀孕了，但是每天坚持给我们辅导到深夜。中公代表人物：暂时没有。。。

逻辑模块：华图代表人物，蔡金龙、邓淳，蔡金龙以前出家做过和尚，也是清华毕业，脑袋瓜太聪明了，十分有爱，上课很有意思。邓淳老师就不用说了，博士，那身材、那表达、那敬业的态度，无可挑剔。中公代表人物：李国斌。首先说李国斌的脸好长好猥琐，每次上课，都会跟我们先谈不要看出身，虽然他是四川某个专科学校毕业，但是他的水平足够比的上清华，讲的逻辑到最后一般只有他一个人听得懂。

申论：华图代表人物，钟君，钟君老师是社科院博士，中国公考申论教父，中组部特派重庆挂职副县长，社科院最年轻的教授，为北京、上海、国务院做过无数次项目调研建议，他的《申论万能宝典》、《申论范文宝典》几乎一出班就会卖脱销。张小龙，中山大学德国哲学博士，代表作《申论》，看过他的书，听过他的课，才知道这是个多么有思想的人。他和钟君，一正一奇，殊途同归，真是很难得。中公代表人物：李永新，李永新的教你写申论还是很不错的，唯一的缺点就是缺乏实操性，建议李老师以后能在这方面稍微改进一下。

面试科目：华图代表人物，袁东，袁老师是清华经管的硕士，有留学背景，在中央电视台工作过，经历丰富，授课幽默，关于他，我就不说了，同学们网络一下他的讲座，不好直接拍我砖头就可以。中公代表人物，张永生，张永生老师好久都不出来上课了，他和袁东不能在一个时间和空间比较，不过他们一起上过职来职往，那一场，没看见张老师的镜头，而袁东老师彻底把所有其他人都比下去了。这两个人大家直接网络视频比较久可以知道好坏了，再说就不客观了。

四、中公和华图哪个好

萝卜白菜，各有所爱；尺有所长，寸有所短，人无完人，何况公

司！这个问题就像：整数大还是实数大！ 这两个事物本来就没法比

较，公务员招录，是国家选拔人才，为国家找接班人，中国一直提倡

德才兼备，短期间哪个机构能把你培养成人才？所以，问题还是在于自身！再说，面试考官，其实也不看中笔试成绩的第一名和第二名，关键是通过面试，了解你这个人的综合素质，是否是德才兼备！面试班无非也就多模拟几次而已，告诉你一些礼仪，仅此而已！祝你好

运了！

华图网校的这位老师叫啥有人知道么有图有真相。

邓淳不抄过是借男人获得资本、工作、名声。她毕业后靠华图蔡金龙进华图。亲昵地叫一堆未婚和已婚男人为哥哥。之后踩着别人的身体又靠张小龙进了纵横公考。她和张小龙就有不正常的关系。张小龙公司败了后她又踩在张小龙的身上跳槽。

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内容预览：

玉露蒙尘简介

高考状元天湖和硕考状元玉露青梅竹马，情投意合，他们在赣南客家小山村里度过了幸福的童年。造化弄人，玉露在北京打工期间，为了救助二哥玉国，不幸遭遇恶人欺骗和**，她毅然决然向天湖提出分手。天湖伤心欲绝，骑着单车要去西藏出家，却被暗恋他的富豪之女柳松寒带回了北大。

一位赣南客家小山村的男孩，如何成为北大高考状元？又如何与同村打工女孩生死相恋？他又将如何面对富豪之女绵绵不绝的爱慕和追求？北大毕业之后，他怀揣理想，度世救人，却屡遭打击，所幸一部心血之作让他功成名就。而玉露，又将如何从一位打工妹成为当年的研究生考试第一名？

木古从娘胎开始就显出奇异的征兆。他天湖和玉露的邻村长大，中专毕业后成为铁路工人。一名普通的铁路工人，他偏偏一心要与命运抗争，中专毕业的他梦想着考研。在参加武汉大学研究生复试时，木古的钱被偷了，差点要露宿街头和无法参加面试。木古的妹妹声美在武汉街头唱歌为木古筹集住宿费。木古……

以上